Arthur Edward Waite znany jest światu przede wszystkim dzięki talii tarota, którą według jego wskazówek namalowała Pamela Smith. Mało osób zdaje sobie jednak sprawę, że nie jest to jedyna talia tarota, której wykonanie zlecił Waite. Gdy w 1903 r. doszło do rozłamu w Zakonie Złotego Brzasku, Waite stanął na czele jednego z odłamów – Świątyni Izydy-Uranii. Od początku zauważalne był jego odmienne podejście w stosunku to wizji Zakonu i stopniowe odejście od praktyk magicznych w kierunku mistycyzmu. Ostatecznie odłam ten zakończył swą działalność w 1915 r. a na jego miejsce do życia zostało powołane Bractwo Różo-Krzyża (‘The Fellowship of the...
Continue reading...
Wyznaczenie imienia osobistego daimona / geniusza / anioła stróża na podstawie horoskopu
Agrippa w XXVI Rozdziale III księgi „The Occult Philosophy” podaje kilka sposobów na obliczenie imienia osobistego daimona. Poniżej przedstawię pierwszy z tych sposobów. Do wyznaczenia imienia potrzebny będzie dokładnie sporządzony kosmogram. Pod uwagę weźmiemy cztery punkty ‘Krzyża Materii’ czyli wierzchołek I, IV, VII i X domu. Punkty, w których znajdują się owe wierzchołki pozwolą nam na wyznaczenie tzw. almutenu składowego. Almuten ten wyznaczamy w następujący sposób: dla każdego punktu sprawdzamy władztwo, egzaltację, triadę (troistość / trigonon), granice (termę / horion) i oblicze (fację / prosopon). Planeta, która jest władcą dostaje 5 punktów, wywyższona – 4, planeta w triadzie – 3, w...
Continue reading...
Jan Witold Suliga, Małe Arkana i Astrologia
Niedawno w sprzedaży ukazały się karty tarota z towarzyszącymi im książeczkami autorstwa Jana Witolda Suligi. Dzięki uprzejmości życzliwej duszy (dziękuję!) udało mi się zdobyć talię i opis Arkanów Małych. Muszę szczerze przyznać, że pozycja ta wzbudziła we mnie mieszane emocje. Z jednej strony zamysł jest fantastyczny – wydanie niskobudżetowego traktatu z towarzyszącymi kartami aby rozpropagować wiedzę dotyczącą tarota. Z drugiej strony, wiedza ta, choć przedstawiona ciekawie, została tak skompresowana, że może doprowadzić początkujących tarocistów do bólu głowy. Na ponad dwudziestu stronach przedstawiony został zarys historii i symboliki Małych Arkanów. Omówiona została geneza kart dworskich, powiązanie kolorów z żywiołami oraz...
Continue reading...
Do Asklepiosa
"Do Asklepiosa", czyli drugi traktat Corpus Hermeticum trafił właśnie do działu Biblioteka. Jest to krótki traktat, który sam Hermes określa jako „wprowadzenie do gnozy o naturze wszystkich rzeczy”. Wyjaśnia w nim on Asklepiosowi naturę ciał i ruchu. Oczywiście dalekie jest to od współczesnej lekcji fizyki w szkole, nie obywa się zatem bez poruszania natury Boga, roli duszy itp. Serdecznie zapraszam do lektury!
Continue reading...
Podróż do gwiazd
Podróż duszy do gwiazd jest wątkiem, który przewija się w filozofii platońskiej, neoplatońskiej, czy hermetycznej. Przybiera on różną postać – czasem dusza powraca do gwiazd, z których zstąpiła wcześniej na ziemię, czasem przebija się przez kolejne sfery planetarne oczyszczając się z ich wpływów by dotrzeć do sfery gwiazd, a stamtąd ku bogom aby się z nimi zjednoczyć. Według różnych konceptów, wędrówka ta wspólna jest wszystkim duszom lub dostępna jedynie filozofom lub herosom. Motyw ten nie jest obcy naszej współczesnej kulturze. Rzadko jednak mamy okazję doświadczyć go tak dobitnie w mediach, jak miało to miejsce wczoraj podczas transmisji z mszy upamiętniającej...
Continue reading...
Tarot, Astrologia i Kabała: Zamieszanie związane z kolejnością kart
Dlaczego Waite zamienił kolejność kart Moc (Siła) i Sprawiedliwość? Dlaczego Kapłanka ma u stóp Księżyc a na karcie Cesarzowej jest glif Wenus, podczas gdy tron Cesarza zdobią głowy Barana a tron papieski ozdobiony jest rogami Byka? Dlaczego niektóre karty powiązane są z planetami a inne ze znakami zodiaku i skąd w ogóle wzięły się przyporządkowania astrologiczne do kart tarota? Odpowiedzi na te i tym podobne pytania odnaleźć można w kabale. Niestety, słowo ‘kabała’ kojarzy się wielu ludziom albo z modą noszenia czerwonej nitki, albo z czymś mrocznym lub skomplikowanym. O ile nauka kabały faktycznie nie należy do prostych zadań, co...
Continue reading...
Corpus Hermeticum – polskie tłumaczenie!
Corpus Hemreticum jest niewątpliwie jednym z najważniejszych dzieł z hermetycznej „półki”. Jest sporo opracowań dotyczących powstania tego zbioru traktatów, ograniczę się więc jedynie do szkicowego przedstawienia historii C.H. w XV w., żeby pokazać jak istotne było to dzieło w okresie wczesnego renesansu. Był rok 1462. Niejaki Marsilio Ficino (który sławę swą zawdzięcza m.in. syntezie magii, astrologii, koloru i dźwięku) był w trakcie tłumaczenia dzieł Platona (do tego czasu nie zostały one jeszcze przetłumaczone!), gdy jego patron Cosimo de’ Medici kazał mu odstawić bieżący projekt na później. Do tłumaczenia dał mu coś znacznie istotniejszego – świeżo przywieziony do Europy przez...
Continue reading...
Mity astrologów
Korzystając z chwili wolnego czasu chciałbym podzielić się kilkoma refleksjami na temat wypowiedzi niektórych astrologów dotyczących historii astrologii. Opinie przez nich wygłaszane są powtarzane na tyle często, że mało kto zadaje sobie trud, żeby zastanowić się, czy mają one sens. Oto kilka z nich: Astrologia pochodzi od słów astron i logos, co oznacza naukę o gwiazdach Nie jest to do końca nieprawda, aczkolwiek zastosowany jest tu pewien skrót myślowy. O ile astron (ἄστρον) faktycznie odnosi się do gwiazd (a dokładniej ciał niebieskich – może odnosić się do gwiazd, planet, konstelacji, itp.), to logos (λόγος) nie oznacza nauki. Słowo to...
Continue reading...
Rydwan – platońska alegoria duszy
Typowa karta „Rydwan” przedstawia stojącego lub siedzącego w rydwanie woźnicę, który stara utrzymać na wodzach dwa rumaki zdające się pędzić w dwie różne strony. Choć są oczywiście talie, w których konie gnają zgodnie w tym samym kierunku, ich różne zamiary odnośnie obranej trasy (ba! czasem zad każdego z koni skierowany jest w inną stronę niż ich głowy!) zdają się być motywem przewodnim większości z nich. Motyw ten odwołuje się (bardziej lub mniej świadomie) do starożytnej analogii rydwanu do duszy ludzkiej, opisywanej w takich tekstach, jak Republika lub Fajdros Platona lub hinduskich Upaniszadach. W skrócie, według Platona rydwan przedstawia duszę...
Continue reading...
Czy astrologia jest systemem dywinacyjnym?
Wstęp Astrologia powszechnie kojarzona jest z takimi pojęciami jak ‘wróżbiarstwo’ lub ‘dywinacja’.[1] Z kolei według ankiet przeprowadzonych przez Nicholasa Campiona, mniej niż połowa astrologów utożsamia astrologię z dywinacją.[2] Garry Phillipson doszukuje się źródeł niechęci do uznawania dywinacyjnego aspektu astrologii w fakcie, że powiązanie z wróżbami trywializuje nastawienie do astrologii oraz prowadzi do krytyki astrologii jako mającej związek z ‘mrocznymi siłami’.[3] Geoffrey Cornelius dodaje, że wielu astrologów nie lubi porównywania astrologii z dywinacją, gdyż zaniża to status obiektywności w ich praktyce.[4] Jednym ze sposobów na zbadanie awersji astrologów do terminu ‘dywinacja’ jest ocena definicji astrologii i dywinacji w stosunku do kontekstu...
Continue reading...
Najnowsze komentarze